dc.contributor.author | Grahn, Wera | |
dc.date.accessioned | 2018-09-06T14:34:37Z | |
dc.date.available | 2018-09-06T14:34:37Z | |
dc.date.issued | 2009 | |
dc.identifier.isbn | 978-82-8101-063-5 | |
dc.identifier.issn | 1503-4895 | |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11250/2561342 | |
dc.description.abstract | Den här studien tar utifrån ett intersektionalitetsperspektiv ett första steg mot att synliggöra, kritiskt granska och fördjupa förståelsen av hur de sociala kategorierna kön, klass etnicitet och nationalitet är inskrivna och sammanflätade i de offentliga berättelser som skapas inom kulturminnesförvaltningen.
Undersökningens huvudsakliga empiriska utgångspunkt är Riksantikvarens fredningar de senaste åren och den offentliga presentation som dessa ges. I undersökningen görs även nedslag i den kontext som omger fredningarna, både den inom-institutionella och i relation till andra officiella aktörer i denna sfär. Rapporten innehåller därutöver en kort genomgång av det genusvetenskapliga forskningsläget.
Det är väsentligt att analysera detta material inte minst därför att det kan tillföra kunskap och höja medvetandenivån om den konstruktion av identiteter som sker på en strukturell nationell representationsnivå. Här återfinns en viktig del i förståelsen av de samhällsgemenskapande processer som formar föreställningarna om vad Norge och norskhet är. Fredningar blir en slags indikatorer för att identifiera de gemensamhetsskapande idealbilderna av nationen.
Studien visar att endast ett mycket smalt skikt av de norska samhällsmedborgarnas kulturarv är representerade i materialet. Det kollektiva minnet över norskhet symboliseras framför allt av den vitnorkse välutbildade mannen från samhällets elitskikt, som lämnat efter sig materiella spår som tillskrivs ett kulturminnesvärde värt att bevara. Även män från de lägre samhällsskikten finns i mindre grad representerade bland fredningarna, men oftast då som en stum och anonym grupp vars kulturarv görs synlig av en manlig elit.
Frånvaron av fredningar som länkas till kvinnors liv och arbete är emellertid det mest påfallande i materialet. Kvinnor förekommer endast i undantagsfall och då i form av den etniska Andra kvinnan som placeras i textens periferi. Kön, klass, etnisk tillhörighet och nationalitet flätas alltså samman i den offentliga berättelsen som framför allt kretsar kring och lyfter fram ett kulturarv som emanerar ur den vitnorske välsituerade mannens liv. | nb_NO |
dc.description.sponsorship | Norges forskningsråd | nb_NO |
dc.language.iso | swe | nb_NO |
dc.publisher | Norsk institutt for kulturminneforskning | nb_NO |
dc.relation.ispartofseries | NIKU Rapport;27 | |
dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internasjonal | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.no | * |
dc.subject | kulturminne | nb_NO |
dc.subject | interseksjonalitet | nb_NO |
dc.subject | genus | nb_NO |
dc.subject | genusvitenskap | nb_NO |
dc.subject | kjønn | nb_NO |
dc.title | Intersektionella konstruktioner och kulturminnesförvaltning. | nb_NO |
dc.type | Research report | nb_NO |
dc.rights.holder | Norsk institutt for kulturminneforskning | nb_NO |
dc.source.pagenumber | 38 | nb_NO |
dc.relation.project | 1562973 | nb_NO |